Servant and suffering in isaiah and Jeremiah: Who borrowed from whom?¹

 

 

Ulrich Berges

University of Bonn²

Correspondence

 

 

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ABSTRACT

In this paper I propose a reading of the fourth Servant Song that goes beyond the alternative of the "suffering servant" as either an individual or a collective body. The search for a combination of these two main approaches is indeed not a new venture.³ I hope to shed some new light, however, on the question by identifying the group of authors as formerly exiled temple-singers who presented themselves to post-exilic Israel as the suffering, atoning servant -using some elements of the literary portrait of Jeremiah.

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Correspondence:
Prof. Dr. Ulrich Berges
Universität Bonn, KatholischTheologische Fakultät, Alttestamentliches Seminar, Regina-Pacis-Weg 1a, D-53113 Bonn
He is also a research associate at the, Department of Old Testament Studies
University of Pretoria
Email: uberges@uni-bonn.de

 

 

1 This article presents the only slightly revised form of my lecture at the SBL meeting in Atlanta 2010. The oral style is therefore maintained and no exhaustive bibliography is added. For a response to the paper, see Georg Fisher, "Riddles of Reference: 'I' and 'We' in the Books of Isaiah and Jeremiah: The Relation of the Suffering Characters in the Books of Isaiah and Jeremiah"
2 Prof. Dr. Ulrich Berges is a research associate of Prof. Alphonso Groenewald, Department of Old Testament Studies, University of Pretoria, South Africa.
3 Cf. Herbert Haag, Der Gottesknecht bei Deuterojesaja. (EdF 233; Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, ²1993), 153-156 ("Fließende Deutungen").