SciELO - Scientific Electronic Library Online

 
vol.76 número3Rehabilitating the traitor in Taylor Caldwell's I, JudasFlagging philosophical minefields at the Synod of Dort (1618-1619): Reformed Scholasticism reconsidered índice de autoresíndice de materiabúsqueda de artículos
Home Pagelista alfabética de revistas  

Servicios Personalizados

Articulo

Indicadores

Links relacionados

  • En proceso de indezaciónCitado por Google
  • En proceso de indezaciónSimilares en Google

Compartir


Koers

versión On-line ISSN 0023-270X

Resumen

SLATER, J.. Jesus se direkte ervarings van God: 'n paradoks in Joodse teologie en deurgang na die menslike ervaring van God. Koers (Online) [online]. 2011, vol.76, n.3, pp. 479-504. ISSN 0023-270X.

Met die onbekombaarheid van n konsekwent-ooreenstemmend en gesamentlik aanvaarde bybelse definisie van n 'direkte ervaring van God', gee hierdie artikel n uiteensetting van Jesus se direkte ervarings van God die Vader binne die Hebreeuse milieu wat bepaal dat geen mens God van aangesig tot aan-gesig kan sien en bly leef nie (Eks. 33:17-20). n Onmiddellike of direkte ervaring van God is sonder twyfel in die Bybel ge-wortel, maar die aard en begrip daarvan is grootliks die resultaat van filosowe en teoloë se werk binne die konteks van hulle eie wêreldbeskouings. Hierdie artikel maak die stelling dat Jesus wel onmiddellike ervarings van God die Vader gehad het en dat dit funksioneer vanuit die posisie dat 'n direkte ervaring van God 'n wesenseienskap van die menslike werklikheid is. Dit verken die intieme aard en eienskappe van Jesus se onmiddellike ervarings van God die Vader. Dit vind plaas in die lig van die paradoksale godsdienstige oorwegings van die Israeliete (Gen. 32:30; Eks. 33:20) waar God vir Moses sê: 'Vir my kan jy nie sien nie, want geen mens kan vir my sien en bly leef nie.' Maar volgens Genesis 32:30 sê Jakob: 'Ek het God van aangesig tot aangesig gesien en tog het ek nie omgekom nie.' Hierdie paradoks word voortgesit deur Johannes 1:18: 'Niemand het God ooit gesien nie ... .' Dit blyk dat Christene in Paulus se tyd wegbeweeg het van die sodanige Hebreeuse terughoudendheid dat God nie direk ervaar kan word nie. Die artikel poog om 'n paar eienskappe van Jesus se direkte er-varings van die Vader te identifiseer en as n maatstaf te gebruik om die geloofwaardigheid van menslike ervarings van God te meet. In ooreenstemming met die beperking wat geplaas is op die bestek van die artikel, is die omvang van die onderwerp beperk tot wat redelik is binne die grense hiervan.

Palabras clave : menslike onwaardigheid; onmiddellike/direkte ervaring van God; paním-el-paním (aangesig-tot-aangesig); transendente werklikheid; transformasie.

        · resumen en Inglés     · texto en Inglés     · Inglés ( pdf )

 

Creative Commons License All the contents of this journal, except where otherwise noted, is licensed under a Creative Commons Attribution License