Resumen

GOSSE, Bernard. La Reaffirmation Conjointe du Messie Davidique et de la Torah de Moïse en Deutéronome 32, Comme dans le Psautier. Old testam. essays [online]. 2023, vol.36, n.3, pp.635-648. ISSN 2312-3621.  http://dx.doi.org/10.17159/23123621/2023/v36n3a6.

Pr 30,3-5 s'inspire de Job 38-39, d'oü l'emploi du nom divin de Eloah en Pr 30,5. Pr 30,5 a été repris en Ps 18,31, mais avec substitution de YHWH ά Eloah dans le cadre de la reaffirmation messianique Yahviste de la redaction d'ensemble du Psautier. Dans cette perspective Ps 18,32 identifie Eloah ά YHWH. Dans le parallele de 2 S 22 au Ps 18, le nom de Eloah n'a pas été repris, l'accent étant mis sur la relation entre David et le Psautier. En Dt 32, en accord avec la redaction d'ensemble du Psautier qui réaffirme conjointement le Messie davidique et la Torah de Moïse aussi bien dans l'introduction générale (Ps 1 Torah et Ps 2 Messie) que dans le premier livre Ps 3-41 (Ps 18 Messie et Ps 19 Torah) et le cinquième livre Ps 107-150 (Ps 119 Torah et 120-132 Messie) en inclusion, Dt 32,2-4 en reference ά YHWH ROCHER, ce qui renvoie au Temple et ά son culte y compris la pratique du Psautier, s'appuie sur Ps 18,31-32. Le vocabulaire de ce passage du Ps 18, apparatt encore dans les versets suivants, dont Eloah en Dt 32,15.17, seules occurrences du Deutéronome.

Palabras clave : Eloah; Yahweh; Torah; Psalter; Messiah; David; Moses; Deuteronomy 32; Rock; Temple.

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