SciELO - Scientific Electronic Library Online

 
vol.87 número1Building resilient communities in the midst of shame, guilt, fear, witchcraft, and HIV/AIDSIndiscipline in South African Schools: the Parental / Community Perspective índice de autoresíndice de materiabúsqueda de artículos
Home Pagelista alfabética de revistas  

Servicios Personalizados

Articulo

Indicadores

Links relacionados

  • En proceso de indezaciónCitado por Google
  • En proceso de indezaciónSimilares en Google

Compartir


Koers

versión On-line ISSN 2304-8557
versión impresa ISSN 0023-270X

Resumen

SCHULTZ, Jacob J. A Critique of Ladd's 'Already but not Yet' View of the Kingdom. Koers (Online) [online]. 2022, vol.87, n.1, pp.1-13. ISSN 2304-8557.  http://dx.doi.org/10.19108/KOERS.87.1.2531.

Die koninkryk van God is π belangrike onderwerp in teologie en vir π Christelike wêreldbeskouing. George Eldon Ladd is een van die invloedrykste teoloe van die twintigste eeu en in alle waarskynlikheid die vader van die "alreeds-maar-nog-nie" siening van die koninkryk. Ladd voer aan dat die koninkryk tegelykertyd teenwoordig én toekomstig kan wees. Die sleute tot Ladd se teorie is sy definisie van die koninkryk. Ladd besef dat as die koninkryk gelyktydig teenwoordig én toekomstig is, kan dit logieserwys nie so in dieselfde sin wees nie. Daarom stel hy voor dat Jesus π nuwe en onverwagte vorm van die koninkryk aangebied het, die Nuwe Testament herinterpreteer skynbaar die Ou Testament radikaal - en hy noem dít die geheimenis van die koninkryk. Hierdie artikel kritiseer Ladd se definisie van die koninkryk. Logieserwys kan die koninkryk nie gelyktydig teenwoordig en toekomstig wees nie. En Jesus het nie π nuwe vorm van die koninkryk aangebied nie. Wat die mediatoriale koninkryk van God betref, die sleutel-insig lê opgesluit in die woord "voorwaardelikheid".

Palabras clave : George Eldon Ladd; alreeds-maar-nog-nie"; koninkryk van God; geheimenis.

        · resumen en Inglés     · texto en Inglés     · Inglés ( pdf )

 

Creative Commons License Todo el contenido de esta revista, excepto dónde está identificado, está bajo una Licencia Creative Commons